十七日申时死兵难儿遂东南来
占籍湖州刻意自奋以右科为浙东兵马钤辖钤辖生
子圭文嘉定儒学教授嘉定生子台 孙介 喜孙台孙儒
术通吏文复有子几人而史氏繇嘉熙至于今且四传
矣噫蜀繇秦帝入中夏至于宋凡一千五百馀年文物 (第 16b 页)

生子圭文嘉定儒学教授嘉定生子台 孙介 喜孙台孙
儒术通吏文复有子几人而史氏繇嘉熙至于今且四
传矣噫蜀繇秦帝入中夏至于宋凡一千五百馀年文
物 (第 21b 页)

　　耦耕堂诗序
崇祯癸未十二月吾友孟阳卒于新安之长翰山又
十二年岁在甲午余所辑列朝诗集始出孟阳诗居

丁集中实为眉目而余为小传以引其端颇能推言
孟阳之所以为诗与其论诗考古之指意于时风人
词客希风说响者咸相与欷歔忾叹恨当吾世不得
一见孟阳又恨不得尽见孟阳之诗于是嘉定二金
子治文渭师从其婿 孙介

缮写松圆集以后诗文曰
耦耕堂集者镂板行世而属序之叙曰耦耕在虞山
西麓下余与孟阳读书结隐之地也天启初孟 (第 3b 页)

　　　跋张魏公南轩四益箴
　　　　跋朱宰元成所藏宋宣宪公王荆公帖
　　　　跋朱宰所藏画竹　跋朱宰所藏 孙介 画
　　　　跋林伯顺七世祖画像
　　　　跋谢大成所藏曹公显墨迹
　　　　跋姚愈次韩所藏其　阙脩礼书堂 (第 37a 页)

郎某路提刑司干办公事思齐娶陈氏封庆息郡孺人
无子府君寔郡马王公某之子生母赵氏奉议命为子
俞侍郎之 孙介 之以府君为贤延居甥馆又徙家岭门
为岭门吴氏之祖俞夫人生于宋景定甲子十二月十
日卒于元至正戊子三月三十 (第 36a 页)

　　环溪堂记
古之君子其祀先也有庙其合族也有宗所以崇孝而
广爱也自夫后世之弗笃乎此也故虽世家子孙有漠
焉于其所从出而旷焉于其所同生者矣至有家自为
祭则惟其意之所欲祀人自为族则惟其势之所未分
况又于是有不逮者人纪一斁岂天下之细故哉有志
之士以为先王之礼固未之能行苟可以迪天衷翼世
教则宁过于厚而亟为之是亦制礼者之心也世有若

人吾能勿予之乎冲真明远玄静真人张公德隆造余
而言曰广信之贵溪有山若大象然山阴雨瀑喷薄飞
舞于青林丹崖之间流为两川透折瀰迤两川所环而
有良田美地则吾张氏之居在焉吾尝筑堂川上名曰
环溪云漪抱堂清气回合盖将于此祀吾先合吾族也
愿记诸石以示吾后人按张氏起汉留侯魏太山太守
岱自河南徙清河唐相文瓘之 孙介

为杭州刺史因家
于杭后迁徽又迁饶自饶分宅建昌宋初讳戬者从建 (第 11a 页)

答许毅甫(僩)
顷于 孙介 一之来。获奉辱书。就审字履佳福。甚用感慰。而贤庶弟随从事。陷于西师之败。惊惨何胜。元帅从事三人。而唯 (第 191H 页)

之得于家庭者。必有自矣。其所立者不期于不朽而自不朽。此可以不朽公矣。余读先子书。服公之名久矣。今其后 孙介 丹台李公。谒以状文。余顾非其人而有不忍恝然终辞。遂就其本状。略加檃栝如右。后之尚论者。观于己巳弃官癸 (第 411H 页)